Zdroj : svobodanazivo.cz/program
Rozhodli jsme se, že letos nebudeme rozdávat papírový program. Pokud máte potřebu – vytiskněte si jej s sebou.
PROGRAM KE STAŽENÍZaměříme se na hlubší pochopení souvislostí mezi třemi zdánlivě oddělenými světy ve snaze posunout se zase o kus blíže ke svobodnějšímu pracovnímu prostředí. K firmám, které umožňují lidem dělat to, v čem jsou nejlepší a co je pro ostatní skutečně užitečné. K firemnímu světu, který se vrací k univerzálním hodnotám jako jsou například poctivost, zodpovědnost či udržitelnost.
V první části se podíváme na současný stav českého školství a na to, jak budovat vzdělávací systém, který absolventům pomůže postavit život na vrozeném nadání a zaujetí, tedy život svobodný, zodpovědný a radostný.
21. století přežijí podle všeho pouze firmy, které se dokáží přizpůsobit lidské přirozenosti a umožní lidem dělat to, v čem jsou nejlepší a co je opravdu baví. Ve druhém bloku se podíváme na několik příkladů takových společností. Na to, na čem staví a jaké zkušenosti s lidštějšími formami podnikání mají.
V poslední části se chceme podívat na to, jak jsme na tom my Češi a Slováci se vztahem ke svobodě. Do jaké míry dokážeme sami svobodně žít a jak moc omezujeme svobodu ostatních.
Honza Rybář, Petr Skondrojanis
Základní informace na úvod tak, abychom se ve Vzletu cítili jako doma a odnesli si odsud, co kdo potřebuje.
Pokud opravdu stojíme o vzdělávání, které z nás a našich děti udělá spokojenější a osobně i profesně úspěšnější lidi, nezbývá nám, než oprášit sousloví veřejný zájem. A ve veřejném zájmu je starat se i o ty méně úspěšné, slabší, o ty, kteří mají nějaký problém. Děláme to? Myslím, že ne. Přinejmenším ve vzdělávání. Pokud se nezačneme zajímat o ty, co propadli, spolehlivě nás stáhnou ke dnu. V mezinárodních průzkumech patříme k zemím s největším rozdílem mezi nejlepšími a nejhoršími. V hmotném světě se ti úspěšní od neúspěšných možná mohou oddělit vysokou zdí svého domu. Ve světě práce a myšlenek se jednak takové zdi budují mnohem hůř, a hlavně je mnohem patrnější, že „ten za zdí“ jste vy.
Jana Nováčková (Respektovani.com)
V inzerátech se žádá od zaměstnanců samostatnost, flexibilita, komunikativnost, schopnost týmové práce, tvořivost… – kde to má ale absolvent tradiční ZŠ vzít, když se učí závislosti na autoritě a vnější motivaci, rigiditě, mlčení, individualismu, přesnému plnění zadání? Říká se tomu „skryté osnovy“ a označuje se tím všechno, co se děti ve škole nezamýšleně učí a co je většinou v rozporu s cíli, které se deklarují (dětem i rodičům).
Ondřej Hausenblas (Kritické myšlení)
Cítíme, že bez jeho názoru na české vzdělávání by naše setkání nebylo úplné. Pan Hausenblas má během dopoledne jiné neodkladné povinnosti a ve Vzletu se k nám připojí až odpoledne (po 14. hodině). Proto jsme jeho zamyšlení předtočili. Zamýšlí se například nad tím, jak se vyrovnat s jedním z problémů našeho školství, s "nedostatkem volnosti", tedy "nedostatkem svobody od spoutanosti a obav, že to co žák dělá a dělat chce, nebude pochopeno a přijato".
Ondřej Šteffl je v den konání v Africe, a tak jsme jeho zamyšlení o vzdělávacím systému také předtočili. Ve videopříspěvku upozorňuje na to, že většinový vzdělávací systém dětem svobodu spíše bere a že pozoruhodné "vzdělávací procesy" probíhají mimo školu, a i těm je třeba se věnovat. A zkoumat, jak lépe chápat roli, kterou ve vzdělávání hrají knihy, internet nebo třeba počítačové hry.
Pavla Tomášová (ZŠ a MŠ Ruská, Litvínov)
Severní vítr je krutý, ale nám vane do plachet. Aneb jak funguje společenství stovek dětí ve věku 6 – 15 let v jedné základní škole na Mostecku.
Jindřich Monček (ZŠ T. G. Masaryka, Poděbrady)
Rodiče, školáci, učitelé a podpůrní zaměstnanci, zřizovatel, stát „přicházejí“ do školy realizovat své záměry, strategie, představy, cíle, touhy, svobody... A škola má být místem průniku všech těchto snah a plánů. Průnikem – ne místem míjení. Jak to dělat, aby tento složitý organizmus žil a vyvíjel se tak, aby z něho měli užitek zejména školáci? A ostatní nepřišli zkrátka? Aby děti „rostly“ do svobody? Aby tu svobodu zažívaly už ve škole? A co je svoboda ve škole?
Andrea Culková (Sugarblog)
Pokud je cílem vzdělávání spokojený - svobodný člověk a aktivní občan - jaká z dostupných vzdělávacích možností ji dnes naplňuje? Příběh rodiny - která si právě svobodu vybrala jako klíč k hledání školy pro své dítě a v rámci filmu se snaží objevit dostupné varianty vzdělávání v jejichž DNA je jednotlivec, jeho potenciál a svoboda. Režie: Andrea Culková. Více info zde
Pozor, po bohaté úrodě z loňského experimentu zvedáme laťku a posouváme svobodně-badatelskou pozornost od zvuků svobody ke slovům a významům svobody. Dít se tedy opět budou věci nevídané a neslýchané. Nicméně osvědčený recept na originální společné dílo zůstává - neprchejte před bílými plášti! Naopak, vyhledávejte je a darujte jim slovo - získáte význam...
Je pravděpodobné, že dopolední blok půjde místy hluboko pod povrch. Čekáme nové pohledy, kontroverzi a myšlenky, které bude možná třeba rozdýchat. Proto je tu první pauza. Kontaktujme během ní řečníky, rozpumpujme debatu, vyměňme si kontakty anebo jakkoli jinak naberme dech do další části.
Protože na konferenci vystupuje několik úspěšných autorů, bude možné si některé z knih nechat podepsat – knihy Respektovat a být respektován aMýty ve vzdělávání od Jany Nováčkové, Rodiče vítáni od Tomáše Feřtka. Ke koupi bude na místě také pěkná řádka dalších zajímavých titulů.
Ako sa z firmy zo 4 nadšencami stala za dva roky spoločnosť, ktorá ich uživí 30. Ako sa dostať z lokálnych médií do TechCrunch, alebo Wired. Prečo je pes súčasťou firemnej kultúry?
Jak je možné začít měnit firemní prostředí a čemu se vyhnout. Jak překonávat předsudky a falešné představy. Odpovědnost se nedá delegovat, aneb od odpovědnosti za sebe k odpovědnosti za celek. Co se od sebe mohou učit komerční společnosti a neziskovky.
Firma jako dobrovolné sdružení osob, které společně vytvářejí něco, co jim dává smysl. Radost v práci a možnost soustavného sebezdokonalování. Význam základních lidských hodnot pro fungování viditelné i neviditelné části firmy. Důsledky přehnané touhy po jistotě pro vlastní postavení ve firmě. Zkušenosti z průmyslových podniků světové třídy. Kde je svoboda a na co se můžeme těšit.
Úvaha o tom, co nás může Proměna od Franze Kafky naučit o dnešním světě. O tom, že na krizi (a na změnu obecně) je možné reagovat i jinak než obvyklým strachem.
Sú naši zamestnanci len stroje a najväčší náklad firmy? Komunikácia ako základný kameň budovania zdravej organizačnej kultúry.
Martin Černohorský (Et netera)
Minulý rok, kdy v EtNeteře začali vcelku radikálně uvádět svobodu do chodu firmy, byl v mnoha ohledech přelomový. Martin se letos zamyslí nad často nečekanými důsledky a výzvami, které jim tento rok přinesl. Přednáška o tom, že při liberalizaci firmy není možné klouzat po povrchu, o přínosech transparentnosti a o tom, co se v “osvobozování firmy” (ne)povedlo a co se (ne)daří. Jak přetavit inspiraci v praxi? A co se přitom ve firmě reálně děje?
Co je Worldblu, proč se věnují šíření principů svobody v práci a jak můžeme v našem snažení změnit to, jak se dnes pracuje a podniká, spojit síly.
Pozor, po bohaté úrodě z loňského experimentu zvedáme laťku a posouváme svobodně-badatelskou pozornost od zvuků svobody ke slovům a významům svobody. Dít se tedy opět budou věci nevídané a neslýchané. Nicméně osvědčený recept na originální společné dílo zůstává - neprchejte před bílými plášti! Naopak, vyhledávejte je a darujte jim slovo - získáte význam...
Krátce před druhou hodinou odpoledne je zde další příležitost zažít probírané myšlenky, potkat se s lidmi, vyměnit si pohledy a kontakty. Možná už to ale bude chtít dávku kofeinu, teinu nebo svěžího vršovického vzduchu, abychom nabrali síly do posledního bloku s tématem svoboda ve společnosti.
V druhé přestávce bude k podepisování knih připraven loňský řečník Ján Košturiak a jeho knihy Zastavenia a Úvahy o podnikání. Ke koupi bude na místě také pěkná řádka dalších zajímavých titulů.
Matěj Hollan (Brnění o.s.)
Jak se stát z nesmělého herce smělým občanem. Nebojte se bojovat za správnou věc, je to snadné a zábavné. Augiášův chlév čeká.
Bronislav Matulík (Církev bratrská)
Do jakého hodnotového světa jsme narodili? Umíme chápat svobodu v její plné šíři? Jaké jsou cesty ke svobodě z křesťanského pohledu (slovo hřích znamená minout se cíle)? Jaké vypadají životy lidí, kteří nezvládli život na svobodě, skončili ve vězení a nyní hledají cestu zpět k zapojení do společnosti?
Ukazuje se, že množství pravidel a vyhlášek, kterými se na úrovni systému snažíme zajistit pořádek a spravedlnost vede spíše k zesílení toho před čím nás mají ony „právní“ normy chránit. Pocit anonymity a odcizení generovaný systémem dál posiluje vzájemnou lhostejnost a redukuje lidský život na číslo v tabulce. Obnovení schopnosti vnímat jeden druhého nám umožní vystoupit z anonymity a soukolí norem tak, že začneme vědomě vytvářet svůj život.
Karel Janeček (Pozitivní evoluce)
Současnou společnost oslabuje krize hodnot. Cesta ke svobodnější, spravedlivější společnosti může vést přes diskuzi a obnovený respekt k hodnotám. Jak toho dosáhnout?
Naši svobodu mohou určovat vnější podmínky nebo o ní rozhodujeme sami. Svoboda je přijetí odpovědnosti za vlastní rozhodnutí, předpokládá odvahu riskovat. Pro to není každý osobnostně vybaven. Svoboda není pro každého.
Idea národa jako společného prostoru svobodných lidí s vlastními životními příběhy, kteří dohromady tvoří MY. Jsou si vědomi, proč jsou tady a jaké je jejich poslání. Je český národ schopen se nadchnout pro společnou věc tak, že srdce hoří? Dokážeme ve veřejném prostoru rozlišovat vizionáře od falešných proroků?
Pozor, po bohaté úrodě z loňského experimentu zvedáme laťku a posouváme svobodně-badatelskou pozornost od zvuků svobody ke slovům a významům svobody. Dít se tedy opět budou věci nevídané a neslýchané. Nicméně osvědčený recept na originální společné dílo zůstává - neprchejte před bílými plášti! Naopak, vyhledávejte je a darujte jim slovo - získáte význam...
Honza Rybář, Petr Skondrojanis
Co z toho a co s tím? Co dalšího nás ještě čeká? Tímto bodem končí oficiání program a my se přesuneme k návazné debatě v menších neformálních skupinách.
—————
